Humanito

Apesar de Jean Pierre Vernant afirmar que o politeísmo grego é considerado hoje uma religião morta, a influência da mitologia cultuada na Grécia Antiga ainda é muito presente em nossa cultura popular ocidental, estando em expressões populares, filmes, séries, etc. Mesmo rica em histórias epopeicas que servem como base para a construção historiográfica da Grécia Antiga, a exemplo da obra de Homero, Odisseia, usada como uma das fontes basilares para contar a história do período primário da Hélade, muitos historiadores não consideraram a parte mitológica da religião grega em suas pesquisas, como A. J. Festugière. Segundo ele, somente o culto, nessa religião, pertence ao âmbito religioso. A religião politeísta grega também se torna alvo da construção de arquétipos e estereótipos sendo chamada de “religião primitiva” ou “mágico religiosa”. A questão é que as religiões antigas não são nem menos ricas espiritualmente nem menos complexas e organizadas intelectualmente do que as de hoje. Elas...

A música é algo presente em praticamente todas as culturas e se caracteriza como uma forma de expressão humana importante para identificar não apenas sons e rituais de um povo, como a própria forma de ver o mundo que eles constroem. Pelas letras e melodias, diversas canções transmitem valores, sejam patrióticos, políticos ou pessoais de quem canta ou compõe. Por isso, a importância de usar a música como forma de impulsionar o seu aprendizado em uma língua. Dessa forma, você estará entrando em contato com a cultura referente a língua que você deseja aprender. Mas afinal, por que aprender sobre a cultura que gira em torno de uma língua é tão importante? Porque a língua é um elemento múltiplo de comunicação e sempre está em constante mudança. Através de determinados símbolos, é possível criar muitas combinações de sinais e ideias. A língua faz parte da realidade das pessoas, é o vetor comunicacional que nós, seres humanos, temos e por essa razão carrega em seu bojo uma carga cultural que ...

S egundo Roberto de Sousa Castro, importante estudioso sobre distopias e escritor de ficção científica, as distopias são “a descrição de um lugar fora da história, em que tensões sociais e de classe estão aplacadas por meio da violência ou do controle social.” (2012, p. 12-13). Nessa perspectiva, é importante pensarmos a constituição das obras distópicas como veículos de transmissão de valores e reflexões sobre governos autoritários e movimentos políticos de profundo radicalismo, supremacismo e ressignificação de valores. 1984 , autoria do escritor inglês George Orwell – que, na verdade nasceu na Índia, na época ainda colônia inglesa – compõe-se de um panorama crítico e irônico do que seria o poder alcançado por esses governos autoritários e os diferentes tipos e níveis de atuação e controle deles. É talvez, o mais conhecido romance distópico produzido. Com uma narrativa inteligentemente composta sob diversos paradoxos, construídos a partir da crítica aos regimes nazifascista e, prin...

Algumas séries podem nos revelar grandes histórias, como também fontes incríveis de análise e discussão. Listarei agora duas séries que se destacaram nos últimos anos não só pela qualidade estética, como também pelas críticas sociais bem construídas e que geraram burburinho na internet e fora dela. São produções consideradas distópicas, histórias embebidas em realidades alternativas e em futuros que não trazem o otimismo das utopias - aquilo que é ideal -, mas sim o que é temido - distopia como o inverso da utopia. Confira as produções que podem te encantar e instigar debates com seus colegas, além de te ajudar nos estudos. Black Mirror (2011-Atual) A série britânica criada pelo satirista Charlie Brooker foi primeiramente veiculada pelo Channel 4 no Reino Unido, mas teve seus direitos de produção e exibição comprados pela plataforma de streaming  Netflix a partir de sua terceira temporada. A produção tem inspiração nas distopias e ficções científicas, sempre pautada em tons satíric...

As cristalizações de imagens e posturas que associamos ao africano ou ao índio não diz respeito a uma ressignificação que partiu do europeu e atingiu apenas ele mesmo. Isso também ocorreu com as comunidades africanas e indígenas, que tiveram sua percepção da realidade do meio em que viviam ressignificadas. A própria noção do ser foi repensada.  Tais percepções foram e ainda são pesquisadas por muitos autores. No que diz respeito a cultura africana e afro-brasileira, a ideia de escravo sempre associado ao africano é dito por Marina de Mello e Souza como uma construção social e tal pensamento mecânico e associativo deste estereótipo remonta às condições sociais desses sujeitos ao chegar ao Brasil em que “uma das estruturas de controle social sobre a população escrava, mesmo quando esta circulava livremente pelas ruas e caminhos, era a que associava a escravidão à cor da pele” (SOUZA, 2007, p. 94). Mediante o contato, em muitos casos violento e invasivo, do homem branco ao chegar em Á...

Filmes sempre são uma ótima oportunidade de tratar de temas pertinentes e que podem gerar grandes discussões sobre a história, a temática, personagens e outros elementos dessas produções. Isso se torna ainda mais importante quando tratamos de falar de cinema na sala de aula. Quando se leva um filme para uma turma de estudantes, é necessário saber se a produção é adequada para o público, no que diz respeito a faixa etária, linguagem e complexidade da trama. Também é forçoso pensar sobre aspectos da própria produção, como ano de lançamento, quem produziu, como e com qual intuito foi produzida. Por isso, além do filme, é interessante poder trazer cenas do making off, entrevistas dos atores, atrizes e diretores, além de produtores ou roteiristas. Tudo isso traz mais detalhes e envolvimento na produção que está sendo analisada e auxilia na compreensão do está sendo assistido. Darei algumas sugestões de filmes que podem proporcionar a alunos e professores debates sobre problemas e temas soci...

Na obra A desumanização , de Valter Hugo Mãe, a personagem principal tenta criar uma barreira dentro de si da coisa que todos os humanos e mesmo outros animais são capazes de desenvolver, os sentimentos. Ela tenta não mais criar laços e assim, despistar as dores pela perda da irmã, que morreu. Esse processo introspectivo e curioso percorre todo o livro e seria uma das faces da desumanização pela qual a obra se embebeda no título: a ausência do sentir, do esmero pela própria vida e do outro, chegando ao momento da morte. Essa "desumanização" emana de todos os personagens, que mergulhados no luto de Sigridur, ora se fecham, ora se expressam de outras formas, ora se descobrem outras pessoas, ações que se desenvolvem a partir da reação à morte, pela percepção de um pedaço de existência que foi embora. Ironicamente, o processo de tentar desumanizar-se é humano e tudo que imaginar de inconstância e beleza de representação há nessa narrativa tocante de intensidade ímpar.  Essa ...